* ( ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً ) * - 67 / 4 الكرّة راجعة إلى - فارجع البصر - حتّى يتحقّق رجوع البصر مرّتين وكرّة بعد كرّة ، ينقلب البصر خاسئا وما يرى من تفاوت في خلق الرحمن ، وهذا إشارة إلى النظم التامّ في خلق الرحمن ، وهو أدلّ دليل وأقوى برهان على وجود الصانع الحكيم القادر المتعال . كرسيّ مقا ( 1 ) - كرس : أصل صحيح يدلّ على تلبّد شيء فوق شيء وتجمّعه ، والكرّاسة : ورق بعضها فوق بعض . مصبا ( 2 ) - الكرياس : فعيال ، الكنيف في أعلى السطح . والكرسي : بضمّ الكاف أشهر من كسرها ، والجمع مثقّل ، وقد يخفّف . قال ابن السكَّيت : كلّ ما كان واحده مشدّدا شدّدت جمعه ، وإن شئت خفّفت . وتكرّس فلان الحطب وغيره : إذا جمعه . التهذيب 10 / 53 - وسع كرسيّه السماوات والأرض : فيه غير قول : قال ابن عبّاس : كرسيّه : علمه . وقال قوم : كرسيّه : قدرته الَّتى بها يمسك السماوات والأرض . وروى أبو عمرو عن ثعلب : إنّه قال : الكرسىّ ما تعرفه العرب من كراسىّ الملوك ، ويقال كرسىّ أيضا . ابن الأعرابىّ : كرس الرجل : إذا ازدحم عمله على قلبه . فرهنگ تطبيقي - آرامى - كورسيا كرسىّ . فرهنگ تطبيقي - سرياني - كورسيا كرسىّ . قع ( 3 ) - ( كسآ ) كرسىّ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في الكلمة : هو السرير الَّذى يجلس عليه ويستقرّ به ، و

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .